xchanel stalel xkuxlejal vinik ants

Li ta snopbenal xchanel stalel xkuxlejal vinik ants, yu'un sk'an ta xich' k'elel lek smelol k'uxi stuk'ilal ta sbiiltasik ti osil balumil k'alal ta stunesik li cha'tos yibel k'op stak' ch'akele, yu'un ti mi ta xich' jelubtasel ta jup'eltik k'op ta kaxlan k'ope yan o smelol ta xich' a'yiel, jech k'ucha'al li sts'akalul sbi jbek'tal jtakopaltike yu'un u'ninbilik ta xich' alel, ja' no'ox jech xtok, li k'usitik x-ayane chkak'betik sbiin k'ucha'al sts'akalul jbek'tal jtakopaltik, yu'un li ya'yejal li'e ja' te likem tal ta sp'ijil snopbenal jtotik jme'tik mayaetik.

From an anthropological point of view, emphasis is placed on how speakers interpret reality when associating these words, since by making a literal translation they offer a metaphorical meaning, especially how some parts of the body are attributed with their own possessions and, at the same time, the parts of the human body become a reference to point out and locate the parts of objects, so this linguistic peculiarity is associated with the worldview of the Tsotsil Mayans.

Desde el punto de vista antropológico se hace hincapié sobre cómo los hablantes interpretan la realidad al asociar estas palabras, ya que al hacer una traducción literal ofrecen un sentido metafórico, sobre todo cómo algunas partes del cuerpo se le atribuyan posesiones propias y, a la vez, las partes del cuerpo humano se vuelvan una referencia para señalar y ubicar las partes de los objetos, por lo que esta particularidad lingüística está asociada con la cosmovisión de los mayas tsotsiles.